从历史悲剧中学习结束种族主义的经验

“种族歧视和所有形式的歧视所面临的主要挑战仅仅是相异性，接受他人并将其视作瑰宝的能力，”法国司法部长克里斯蒂娜·陶比拉（Christiane Taubira）引述20世纪上半叶黑人文学运动奠基人之一艾梅·塞泽尔（Aimé Césaire）的名言。

陶比拉部长在人权理事会第二十八届会议期间的一个分析过去与当代形式种族主义联系的小组讨论中发表了以上言论。

陶比拉解释称，丧失人性是20世纪种族灭绝的根源，并促进了奴隶贸易和当代对世界各地妇女、儿童和男性的奴役。她还强调了目前理解将他人转化为商品，以及建立少数人排斥其他人的统治体系的学说和理论概念的需要。

然而，陶比拉强调称，人类自我恢复和反抗过去悲剧的能力显示了其博爱的资质，宣告人类学上的平等是一项道德和政治要求。

“我们目前面对的最大挑战便是开拓新乌托邦、定义新的理念和共同制订和分享的能力，”她表示：“如果这么多致命的、自杀性和破坏性意识形态对这么多本来应充满生命力的年轻一代产生吸引力，使之在接受后宁可面临死亡，这是因为我们未能给予他们能够使我们共同提升的乌托邦、梦想和集体愿望。”

良心遗址国际联盟主席杜杜·迪耶对理事会表示，由于人类正在经历一场深刻的身份认同危机，对种族主义和政治剥削不加掩饰的智力合法化正不断增加。

“在种族主义复苏的背后隐藏着一个根深蒂固的身份认同危机。在历史上层基于种族、宗教或文化标准的民族认同目前正受到多样性、多元化和新的身份诞生的挑战，”他表示。

他随后表示，对这种身份认同突变的反应便是通过对少数群体的口头和身体暴力传达的抵抗。他指出，这些长期处于阴影中的少数群体希望在社会、经济和政治上崭露头角，并克服他们在历史上由种族主义带来的沉默。

荷兰泽兰省档案馆使用数字记录来实现对档案的可持续性访问，并通过在线平台简化历史学习。泽兰省档案馆负责人约翰纳·库尔·布洛克兰德（Johanna Kool-Blokland）表示，他们在十年前重建了“团结号”的航路，这是一艘参与18世纪三角贸易的船只。

1761年至1763年，这艘奴隶船载着326名非洲奴隶从西非横穿大西洋驶往加勒比。“在我们的博客上，访问者可以查阅该船每天的行程。你们可以阅读大副的航海日志，船长的信，医生的医疗记录和其他真正的文件，”库尔-布洛克兰德描述道。

“已有五十多万人访问了该博客，并留下他们表达震惊和难以置信的评论。我们通过这些档案向他们表明这的确发生过，这是真相，令人难以忽视的真相，”她表示。今天，跨大西洋奴隶贸易已加入了泽兰省许多学校的课程中，并成为荷兰历史国家标准的一部分。

联合国教科文组织文化间对话部部长阿里·穆萨·伊叶（Ali Moussa Iyé）表示，奴隶贸易和殖民活动是创建现代世界的两大悲剧，尤其是对非洲裔人民而言。这些悲剧培养了非洲人从未为人类进步作出贡献，且非洲的贫困是他们无法创造和创新的明证等错误观点。

“这两大偏见共同滋长了两种种族主义：基于种族不平等理论的生物种族主义和将对种族概念的质疑纳入考虑，重点关注文化和文明的不平等的文化种族主义，”伊叶表示。

为了打击这些划分种族、民族和文化的意识形态，联合国教科文组织推出了一系列方案，其中包括一个证伪种族概念的科学方案——通史和地区历史项目，以展现不同文明对人类进步的贡献；跨文化对话路线以及旨在打破对奴隶贸易的沉默的奴隶之路项目。

2015年4月7日