Извлечение уроков из трагедий прошлого с целью искоренения расизма

«Главная трудность расовой дискриминации и всех форм дискриминации заключается просто в различиях, в способности принять других, видеть других как «чистое сокровище»», - заявил Министр юстиции Франции Кристиан Тобира, цитируя Эме Сезер, одного из основателей литературного движения «негритюд» в первой половине 20-го века.

Министр выступила на экспертной дискуссии в ходе 28-й сессии Совета по правам человека, участники которой анализировали связь между прошлыми и современными формами расизма.

Тобира пояснила, что дегуманизация была основной причиной геноцидов 20 века, а также подстегнула работорговлю и современное порабощение женщин, детей и мужчин во всем мире. Она также подчеркнула нынешнюю необходимость понимать идею доктрин и теорий, которые превратили других людей в товар и которые создали системы доминирования нескольких человек для исключения остальных.

Тобира отметила, однако, что способность человечества к устойчивости и сопротивлению в отношении прошлых трагедий свидетельствует о склонности к братским отношениям, и что этическим и политическим требованием является провозглашение онтологического равенства.

«Самая большая трудность, которая ждет нас, заключается в нашей способности изобрести новые утопии, определить новые идеалы, разрабатывать их сообща и делиться ими», - говорит она. «Если так много смертельных, суицидальных и разрушительных идеологий привлекают так много новых поколений, которые должны быть наполнены жизнью, а вместо этого они готовы столкнуться со смертью после того, как им дали жизнь, это все потому, что мы не можем противопоставить им утопии, мечты и коллективные стремления, которые возвысили бы всех нас вместе».

Председатель Международной коалиции мемориалов совести Дуду Дьен сказал Совету, что бессовестное интеллектуальное узаконивание расизма и его политическое использование стали все более распространенными по той причине, что человечество вошло в период глубокого кризиса идентичности.

«За возрождением расизма стоит глубоко укоренившийся кризис идентичности. Старые национальные идентичности, которые исторически основывались на критериях расы, религии и культуры теперь столкнулись с разнообразием и плюрализмом и с зарождением новых идентичностей», - заявил он.

Он продолжил, отметив, что реакцией на эти изменения идентичности стало сопротивление, выразившееся в словесном и физическом насилии по отношению к меньшинствам. Эти меньшинства, как говорит он, слишком долго оставались в тени и хотели бы вновь стать видимыми с точки зрения экономики и политики, а также преодолеть историческое молчание, которое возвел вокруг них расизм.

Зиландские архивы в Нидерландах используют цифровое ведение записей, чтобы обеспечить устойчивый доступ к архивам и облегчить изучение истории посредством онлайн-платформ. Директор Зиландских архивов Джоанна Кул-Блоклэнд рассказала, что 10 лет назад они воспроизвели одно из путешествий судна «Юнити» (the Unity), которое участвовало в трехсторонней торговле в 18-м веке.

С 1761 по 1763 годы этот корабль для перевозки рабов пересек Атлантический океан, двигаясь из Западной Африки к Карибскому бассейну с 326 африканскими пленниками на борту. «В [нашем] блоге можно отслеживать это путешествие день за днем. Посетители могут прочитать записи из служебного журнала, который вел первый помощник капитана, письма капитана, медицинские записи хирурга и другие подлинные документы», - рассказывает Кул-Блоклэнд.

«50 тысяч уникальных посетителей заходили на страницу блога и оставили комментарии, полные удивления и недоверия. С помощью архивов мы показали им, что да, это действительно происходило, это правда, хотя и очень неудобная правда», - рассказала она. Сегодня события трансатлантической работорговли входят в учебные программы многих школ в провинции Зиланд, а также включены в государственные стандарты изучения истории Нидерландов.

Глава Отдела ЮНЕСКО по вопросам межкультурного диалога Али Мусса Ийе отметил, что работорговля и колонизация стали двумя трагедиями, которые сформировали современный мир, особенно для лиц африканского происхождения. Эти трагедии привели к ошибочным убеждениям, что африканцы никогда не способствовали человеческому прогрессу и что бедность и маргинализация лиц африканского происхождения является доказательством их неспособности творить и создавать новшества.

«Сочетание этих двух предрассудков проложило путь к двум новым типам расизма: биологическому расизму, который основывается на теории расового неравенства; и культурному расизму, который, учитывая сомнения в отношении самой концепции рас, сосредоточен на неравенстве культур и цивилизаций», - сказал Ийе.

Чтобы преодолеть эти идеологии классификации рас, народов и культур, ЮНЕСКО запустило серию программ, включая научную программу, целью которой является опровержение идеи деления на расы; Проект общей и региональной истории, который призван показать вклад различных цивилизаций в прогресс человечества; межкультурные пути диалога; и проект «Невольничий путь», который должен нарушить молчание о работорговле.

7 апреля 2015 г.