在联合国消除种族歧视国际日发表的主旨演讲

主题“从历史悲剧中吸取教训，抗击今日种族歧视”

牙买加西印度大学教授维蕾娜•H•谢泼德（Verene A. Shepherd）

非洲裔问题专家工作组成员

2015年3月20日
联合国大会，纽约

各位阁下，
尊敬的来宾，
各位朋友：

我很荣幸能在又一个消除种族歧视国际日即将到来之际向各位发言，消除种族歧视国际日由1966年的联合国大会宣布，受启发于6年前的南非悲剧，定于每年的3月21日。我要感谢本届联合国大会的主席萨姆•库特萨（Sam Kutesa）阁下、人权事务高级专员办事处以及我的同事非洲裔问题专家工作组的成员们，感谢你们给我这一荣誉。我欢迎所有今早出席本次会议的各位，你们的到场说明了你们有一个共同的关切，那就是创造一个种族主义、种族歧视、仇视非洲人、仇外心理和相关的不容忍现象问题既不会影响我们的个人生活，也不会影响国际关系的世界。

和我一样，你们信奉二战之后通过的一组国际文书所载的基本权利和自由，这些文书是对战争暴行的回应、旨在保护人权、人类的内在尊严以及平等且不可分割的权利。在这一背景下，种族歧视将被深恶痛绝。因此，我认为今年的主题选的十分恰当：“从历史悲剧中吸取教训，抗击今日种族歧视”。《消除一切形式种族歧视国际公约》明确界定了种族歧视，即，

“基于种族、肤色、世系或民族或人种的任何区别、排斥、限制或优惠，其目的或效果为取消或损害政治、经济、社会、文化或公共生活任何其他方面人权及基本自由在平等地位上的承认、享受或行使”。

在座各位中有很多人都熟悉影响了全球史以及与种族或族裔等级和歧视相关的主要历史悲剧或不人道的行为，包括征服、殖民、对土著居民和少数群体的种族灭绝以及非洲的“Maafa”（跨大西洋“贩卖奴隶”和奴隶制）；压制奴役领导的抗议和反殖民起义的战争；犹太人大屠杀；各种“种族清洗”行动；种族隔离，对更多当代民事权利、劳工和独立运动的残忍压制；土地征用和欠发展，20世纪以牺牲一些国家为代价让另一些国家更有权力的扩张战争——等等等等。

我罗列的这些历史悲剧并没有遥远到我们无法回想起来。即便我们想要忘记，我们的艺术家、作家以及活跃的人权维护者也不会让我们这么做，因为他们的书、艺术作品（电影、绘画和歌曲）、宣传和如今他们为这些历史错误继续对我们产生的影响而进行的抗议，都会让我们无法忘记。

这些悲剧和不人道行为带来了无尽的困难，包括谋杀、酷刑、公开鞭刑、监禁和一般性的羞辱；那些祖先遭受过诸如非洲“Maafa”和犹太人大屠杀的后裔有尝试着寻找纪念其祖先和补救这类悲剧的方式，包括通过赔偿。

主席先生，站在你面前的我也是其中一些历史悲剧的产物，最悲惨的是我的祖先们被迫从非洲和印度转移加勒比海过着奴隶和合同工的生活，且奴役和契约合同之后种族隔离和新殖民主义政权深深地伤害了加勒比海社会。但是站在你们面前的我也是与这类历史悲剧抗争成果的鲜活例子，心中无恨的学者活动分子和人权维护者，她可以在地方性、区域性和国际性场合与其他奉献的主张者一同为驱逐这些悲剧的遗留而努力。

但是主席先生，我确实有一些忧虑，因为在宣布国际日将近50年后，仍有太多的个人、社群和社会仍遭受着种族主义所带来的不公正和成见。在我们生活的世界，族裔、社会构建的种族、肤色政府主义专制、性别、宗教信仰、文化做法、性倾向以及其他差异仍是种族和谐的障碍。受种族主义和种族歧视影响最大的就是非洲人和非洲人后裔，这也是为什么我们在2014年国际人权日“承认、正义和发展”的主题下在这儿启动联合国关于非洲人后裔十年的活动方案如此重要。它让我们有不同的战略来纠正过往的错误，这样我们就能创造一个更和平的世界，一个马丁•路德•金博士多年前一直梦寐以求的世界。他曾梦想，有朝一日，他的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天要遗憾地表示，他的梦想并没有完全完全实现，历史经历继续对当代世界产生负面影响。

是的，主席先生：有证据表明，我们与许多人致力于实现，甚至抛头颅洒热血去追寻的、那个世界和平、族裔间和谐和无偏见的正义的目标仍有一段距离。如今我们可以看到一些流传着的证据，因为黑人运动已经从地区性运动转变成了全球运动；足球比赛中会有针对黑人球员的种族嘲弄，有时，看台上会传来“macaco”（猴子）的喊声，全然不顾黑人球员的感受；机构和结构性种族主义；国际边境和一些国家内的种族定性；引发种族主义的基于种族主义、种族优越感或仇恨的信息和想法；有针对性的警方叫停、搜身或搜查；获得就业、住房、优质教育、医疗服务和正义的差异；族裔群体不成比例的监禁率；不尊重他人宗教和族裔的偏见文本和视觉表现、卡通和记者报道；反应仇外心理和偏执的日常言论和态度，羞辱特定族裔群体的文化做法，一些场合中会让之前的被压迫者想起过往悲剧肇事者的标志性记号——还有其他种种情景。

所以今天，我与国际社会一同呼吁为完全消除种族主义、种族歧视、仇视非洲人和相关的不容忍现象问题，全面落实和跟进《德班宣言和行动纲领》（DDPA）做出具体行动。确实，2001年9月8日反对种族主义、种族歧视、仇外心理和相关的不容忍现象世界会议上通过的《德班宣言和行动纲领》强调称，促进社会各个群体间更多的尊重和信任必须是政府机构、政治领袖、基层组织和公民共同但有区别的责任。

2015年是一个恰当的时点，提醒我们对那些种族主义、种族歧视和其他不容忍现象受害者的责任。今年是《消除一切形式种族歧视国际公约》通过50周年，这是批准度最高的人权公约之一，这是一个好迹象，表明我们明白，联合的方针对在全球范围内打击这一恶行至关重要。

今年还是1964年美国通过《民权法案》51周年，该法案对恢复饱受奴役和种族隔离迫害的非裔美国人的权利和尊严产生了如此巨大的影响，马上就是1995年在第四次世界妇女大会上通过的《北京宣言和行动纲领》的20周年，它们重申了妇女和女童的权利是“普世人权一个不可剥夺、不可缺少、不可分割的部分”这样一个基本原则——这是对妇女和女童如今所面临的多种形式的歧视的一次及时提醒。

今年还是“血色周日”50周年纪念，1965年3月7日，投票权活动分子在从塞尔马向阿拉巴马州蒙哥马利市进发时遭到了警方的攻击，活动分子坚持称不应该因为肤色而剥夺任何人的投票权；今年是1865年牙买加莫兰特湾大屠杀150周年，当时400名牙买加人因为在殖民政府没有恢复性司法计划的情况下呼吁在对一个奴役出身的民族消除司法中的种族歧视而被当时的英方总督爱德华•艾尔（Edward Eyre）杀害；今年也是西蒙•玻利瓦尔（Simón Bolívar）“牙买加宣言”200周年，在这一宣言中他解释了他要将拉丁美洲从殖民压迫中解放出来的目标；今年也是海地独立211周年，这是一个让殖民者富裕国家贫穷的国家内奴隶和自由黑人的胜利；一个在拿回其自由的过程中有着解放半球计划的国家；一个要为其存在而赔偿并仍等着历史上的不公正被纠正的国家。海地和拉丁美洲的历史自然相关，因为海地总统佩蒂翁（Pétion）资助了玻利瓦尔的委内瑞拉和拉丁美洲革命工程，玻利瓦尔之后表示：

“我怎么能不让后人知晓，亚历山大•佩蒂翁是我们国家真正的解放者？”

让我们用这些纪念日的巧合以及学术界和艺术家们的作品来提醒自己过往的悲剧；但我们也要用这些记忆让自己再次投身于创造一个让我们的民众再也不用遭受这样的悲剧的世界这一事业中。让我们像《消除一切形式种族歧视国际公约》所述，决心“采取一切必要措施迅速消除一切种族歧视形式及现象，防止并打击种族学说及习例，以期促进种族间的谅解，建立毫无任何形式的种族隔离与种族歧视的国际社会”。

但主席先生，痛苦的记忆中尚存希望。当我们回顾1960年3月21日警方开火并导致69名在南非沙佩维尔和平抗议隔离通行证法律的男子、妇女和儿童死亡时，我们应该庆祝从那天以来，南非的隔离制度被瓦解，南非也已经做出巨大努力确保这类种族隔离的罪恶制度再也不会在该国抬起头来。

国际社会也在消除种族主义和种族歧视方面取得了巨大进展。从1960年以来，许多国家结束了殖民主义，奴役和种族隔离的上层结构也已崩塌。许多国家已经取缔了种族主义法律和做法，联合国在《消除一切形式种族歧视国际公约》以及《世界人权宣言》和其他基于权利的文书的指导下，已经创建了打击种族主义的国际框架。

今天，在我们庆祝消除种族歧视国际日之际，我们必须致力于避免像沙佩维尔大屠杀这样的历史悲剧再次上演，今年的主题要求我们这么做。

美国有埃德蒙佩特斯桥（Edmund Pettus Bridge）——就在血腥周日冲突的发生地，但我们可以构建我们自己的比喻或象征性桥梁——理解的桥梁——并把这些桥梁延伸至全人类——从阿拉斯拉到阿根廷；从挪威海到地中海；从苏格兰到西伯利亚；从阿尔及尔到开普敦；从约旦到日本，再从俄罗斯到新西兰，跨越全球为了大家的利益，纪念历史悲剧的受害者以及反抗征服、殖民、殖民主义、帝国主义、种族灭绝、欠发展和各种不公的革命斗争。所以今天我们还记得沙佩维尔大屠杀中的一些受害者，包括：

韦根斯•巴克拉（Wiggi Bakela）、詹姆斯•布设（James Beshe）、詹姆斯•布蒂•贝茜（James Buti Bessie）、以法莲•沙卡（Ephraim Chaka）、吉尔伯特•德莫（Gilbert Demo）、吉尔伯特•波霍•迪莫（Gilbert Poho Dimo）、耶利米•哈里亚纳（Jeremiah Hlanyane）、艾略特•卡贝（Eliot Kabe）、艾略特•萨克拉•卡比（Elliot Sekoala Kabi）、米里亚姆•利蒂希娅（Miriam Lekitla）、雅各•马塔贝列（Jacob Mafabela）、宝琳娜•马弗拉次（Paulina Mafulatse）。

因为我出生的地区，我有义务提醒在座各位在终结美洲奴役、种族隔离和殖民统治的革命战斗中的受害者，美洲是经历了最大的危害人类罪的地区，在那里，我们每天都努力着去清除历史悲剧和种族歧视的残骸，受害者包括：

安提瓜和巴布达的阿巴（Abba）、飞尔达（Philda）和女王；百慕大1730年因为拒绝与奴役体系合作而在柱子上被烧死的莎莉•巴西特（Sally Bassett）；巴巴多斯的布萨（Bussa）；巴西的臧碧•德•帕尔马雷斯（Zumbi dos Palmares）；库拉索岛的图拉（Tula）；前丹属加勒比海的卜德虎（Buddhoe）将军和马丁•金；圭亚那的科菲（Kofi）；海地的卜克曼•杜缇（Boukman Dutty）、塞西尔•法蒂玛（Cécile Fatima）、德萨利纳（Dessalines）和杜桑•卢维杜尔（Toussaint L’Overture）；牙买加的安•詹姆斯（Ann James）、塔奇首领（Tacky）、萨缪尔•夏普（Samuel Sharpe）和保尔•伯格勒（Paul Bogle）；传奇的圣马丁逃亡女黑奴罗凯，她的胸部因为逃离奴役制被切除；墨西哥的雅加娜（Yagna）；1639年圣基茨和尼维斯反叛中身体被四分，四肢被悬挂在最公共的场所的领袖；圣文森特和格林纳丁斯的约瑟芬•查特也（Joseph Chatoyer）；苏里南的阿莉达（Alida）；特立尼达和多巴哥的罗奥（Roo）和巴斯蒂安（Bastian）；美国的哈丽特•塔布曼（Harriet Tubman）、丹马克•维赛（Denmark Vessey）、爱默特•提尔（Emmett Till）和小马丁•路德•金（Martin Luther King Jnr）、马尔科姆•艾克斯（Malcolm X）、特雷沃恩•马丁（Trayvon Martin）、迈克尔•布朗（Michael Brown）和埃里克•加纳（Eric Garner）；以及拉美独立人士和种族平等活动人士：贝尔纳多•奥希金斯（Bernardo O'Higgins）、埃内斯托•车•格瓦拉（Ernesto "Ché" Guevara）；莫雷洛斯•伊•帕冯（José María Teclo Morelos y Pavó）；何塞•马蒂（José Martí）；胡安•瓜尔贝托•戈麦斯•费雷（Juan Gualberto Gómez Ferre）；何塞•德•圣马丁（José de San Martin）；何塞•普鲁登西奥•帕迪利亚（José Prudencio Padilla）；马里亚诺•莫雷诺（Mariano Moreno）；米格尔•伊达尔戈•卡斯蒂利亚（Miguel Hidalgo y Castilla）；西蒙•玻利瓦尔（Simón Bolívar）等许多人。

我们必须为这些男男女女唱赞歌，他们革命性的意识形态和方案定格于他们的经历中，对他们而言，这已经成为正如过世的雷克斯•内特尔福德常说的一段被嘲笑且柔弱的祖先文化。

愿纳尔逊•曼德拉饱含激情的话语永远萦绕于耳：“这片美丽的土地将永远、永远、永远不会再经历人对人的压迫。 ”我们可以略加修改做出我们的承诺和誓言“这片美丽的土地将永远、永远、永远不要再被种族仇恨和对多元化的不容忍摧残并由于冷酷和不容忍陷入混乱”。

就像足球运动员那样，我们将把种族主义踢开；我们将完全取缔“macaco（喊猴子）”并跨越大洲大洋牵起手来打造更坚固的理解之桥。

我们不再想要种族引发的战争，但同样的，过世的牙买加艺术家皮特•托什（Peter Tosh）就一直警告称，没有平等的权利和公正就不会有和平；过世的革命偶像罗伯特•内斯塔•鲍勃•马利（Robert Nesta “Bob” Marley）经常引用海尔•塞拉西一世陛下的理念提醒道（我转述）：

直到认为种族有优劣之分的理念最终名誉扫地，被遗弃；到处都是战争。直到任何国家都不再有一流和二等公民；直到一个人的肤色跟他/她眼睛的颜色一样平常；直到确保所有人都能不分种族平等地享受基本的人权；都是战争。直到那一天，持久和平的梦想，世界公民，国际道德规则才会不再是转瞬即逝却从来得不到的幻想。

为了避免任何这样的后果，让我们继续过去所做的来终结奴役、隔离、殖民统治、歧视性法律和做法以及各种不正义的战争——建立由所有国家、族裔和宗教团体，不同性别、等级和种姓的人所构成的统一战线来终结种族主义、种族歧视、仇外心理和相关的不容忍现象问题，让我们本着互相尊重和宽容的精神现在就开始行动，并由此来显示我们对于人类固有尊严这一基本原则的承诺。

谢谢。