信仰与儿童权利：关于《儿童权利公约》的多宗教研究

2019年11月19日

很高兴能在这里与大家见面，我们代表人权事务高级专员米歇尔-巴切莱特向亚里加特国际儿童权益协会、联合国儿童基金会和所有参与制定和开展这项多宗教研究的人表示最热烈的祝贺，我们在此庆祝这项研究的启动，这也是我们庆祝《儿童权利公约》30周年的一部分。生日快乐！

谢谢！感谢你们为加强《儿童权利公约》的执行工作提供了这个难得的机会，承认并肯定了宗教团体可以发挥的关键作用。

感谢你们理解，与所有人权一样，儿童权利不是我们“喜欢”或“不喜欢”的问题，也不是我们“赞成”或“不赞成”的问题，而是包括法律义务在内的普遍规范和标准问题，全世界的世俗和宗教当局都应该尊重、保护和履行儿童权利。

感谢你们认识到人权能够告诉向有权势的人——无论他们是谁——解释应如何善待我们中权利——无论是在政治上、社会上、经济上还是文化上——的弱势者。感谢你们明白，我们之中拥有最大权力者也肩负着最大的责任，要尽我们所能，使儿童的人权成为现实。

感谢你们挺身而出维护儿童权利！

通过这项研究——也通过你们的到场——你们确认了，儿童的尊严方面具有无可比拟的潜力。

你们明白，对于全世界的许多儿童来说，生活实在太过艰难。如今，又有一大批人生活在最艰苦的环境中，在机会最少、最贫穷的地方，儿童也是受到冲突、传染、和气候变化影响最大的一个群体。

数百万儿童在路上行进，有时是独自一人踏上危险的旅途，寻求更安全的生活、更少的暴力、更多的教育和就业机会，更少的歧视和虐待——换句话说，就是在寻找可以行使人权之所。

确保儿童自出生起直到安全步入成年，这不是儿童的责任，而是我们大人的责任。

在这一点上，我们都有牵连——无论我们是世俗的还是神圣的。儿童和青少年面临的许多挑战与他们的选择、行为或要求关系不大，却更加关系到我们成年人的决定和行为——父母、家庭、学校、宗教和世俗社区、政府和国际行为者的行为。

为什么我们这些大人们在谈到儿童时，往往只谈到儿童还不知道什么，还不能做什么，他们需要学习什么，以及他们是多么的脆弱？然而，儿童的“脆弱性”主要是由大人们的错误决定和不良行为所致——是大人的虐待、忽视、排斥和歧视行为造成的。我们脆弱与否，不都是取决于环境吗？

此外，儿童也拥有本领。你知道吗？

• 一名11岁的儿童发明了冰柱；
• 一名12岁的儿童发明了冲浪；
• 一名14岁儿童发现了现代电视的基本工作原理；
• 盲文——视力障碍者使用的读写系统是由一名15岁少年发明的；

儿童有意愿和能力帮助塑造一个更美好的世界，这是再清楚不过的了。在全球范围内，从小学到十几岁的儿童（数量空前）正在向我们表达他们的要求，他们聚在每个地区的城市中进行抗议。他们正在提醒我们，他们希望、需要并有权获得资产、空间、支持和自由，以便对他们的身体、机会和我们的共同未来做出明智的决定。

朋友们，

显而易见的是——正如本研究报告所阐述的那样——在促进世界儿童的尊严和权利方面，信仰和信念——对我们人类来说是不可分割的——可以发挥深刻的作用。宗教团体在世界各地已经做了很多工作——提供庇护所、学校、医院和支持；无论你在何处见到儿童，都会发现宗教团体的工作。宗教团体的信仰与人权的对称性是一种有待加强的资源。他们对这些标准的偏离——比如说——是我们不能放过的。

信仰呼唤我们与更高力量感的关系。信仰召唤我们与我们所来自的地方，与那些在我们之前的人联系起来。信仰也在呼唤：它为我们许多人叙述了我们的终极目的地。但它也必须呼唤我们走出来！呼唤我们进入一种朝外的关系，更高地认识我们的信仰对他人的影响。

尽管个人的信仰需求是没有界限的，但个人的行动却无法享有同样的奢侈，因为它可能会带来最共同的连锁反应。“我的信仰对你的信仰会造成什么影响？”这个问题必须得到充满尊重的询问、考虑和探索。但是，真正的问题是“我的信念行为对你的人身、物质和实际存在有什么影响”？

《世界人权宣言》《世界人权宣言》——以及由此产生的一切——预计到你和我可能不会拥有相同的信仰，因此它设法保护信徒（和非信徒）而不是信仰：即言论自由和崇拜自由，但也与免于匮乏和免于恐惧的自由相互整合。这些自由不可分割，没有基本自由可以通过破坏实现“其他自由”的方式得到行使。

我免于匮乏和免于恐惧的自由，不能以牺牲你的信仰自由和言论自由为代价来保证。但是推论也同样正确：没有任何礼拜或信仰自由可以成为过度限制言论自由的借口，也不能被用来残酷地散布匮乏或恐惧，无论是大规模行动还是细节上的亲密行为。

最重要的是——必须将儿童的最大利益放在首位。为此，正如研究报告所强调的，“宗教和儿童权利是两股非常强大的力量，具有改善世界各地儿童生活和福祉的巨大潜力。”在这一点上，我们确实都应该有信心。