Охота за частями тела

За последние десять лет в 28 странах было зарегистрировано более 600 нападений на детей и взрослых, страдающих альбинизмом.

Во время этих нападений у альбиносов - живых или мертвых - отрубают части тела, чтобы затем отнести их так называемым знахарям и традиционным целителям, чтобы сделать зелья, амулеты и талисманы, которые, согласно поверьям, принесут удачу или достаток тому, кто их использует.

В своем беспрецедентном докладе независимый эксперт ООН по вопросу об осуществлении прав лицами, страдающими альбинизмом, Икпонвоса Эро определяет колдовство как одну из основных причин этих нападений; она использует термин "колдовство" в общепринятой форме, подразумевая негативные оккультные и мистические силы, хотя и признает, что в относительно небольшом числе случаев это слово имеет положительный смысл наделения силой или очищения.

Не только части тела альбиносов могут быть использованы в ритуальных целях, но и самих альбиносов могут обвинить в колдовстве: детей, рожденных с альбинизмом, могут считать проклятием их семей, которые быстро отказываются от них, изолируют их и их матерей от общества или даже убивают.

Хотя Эро подчеркнула пользу традиционной медицины, она были свидетелем случаев, когда колдуна и традиционного врача было почти невозможно отличить.

"Я видела объявления в газетах, публикуемые "традиционными целителями", в которых предлагалось сделать клиентов богаче, вылечить неизлечимые болезни, обеспечить освобождение из тюрьмы, а также делались другие заявления, которые больше характерны для колдовства, нежели для традиционной медицины", - сообщила она.

Согласно исследованию ЮНИСЕФ, понятия "колдовство" и "шаманство" были принесены в Африку первыми европейскими исследователями, колониалистами и миссионерами. Эти понятия использовались как уничижительный перевод слов, используемых в местных языках для обозначения местных реалий.

Эксперт также подчеркнула, что в отличие от традиционной медицины, которая веками адаптировалась к современным условиям, использование частей тела альбиносов явно является практикой, появившейся недавно, о чем свидетельствует быстрое распространение нападений за последние десять лет.

"Нападения и использование частей тела лиц, страдающих альбинизмом, независимо от того, для чего они используются, ни при каких обстоятельствах не могут быть частью какой-либо законной практики, будь то связанной с колдовством или с традиционной медициной", - подчеркнула она.

"Подобные действия по своей сути представляют собой преступную деятельность и другие нарушения прав человека. И, следовательно, они не могут быть оправданы традициями, традиционной медициной или чем-то ещё".

Эро перечислила три типа нарушителей в этой ужасной индустрии: те, кто находят альбиносов, нападают, убивают их и отделяют и транспортируют части тела пострадавших; те, кто представляются колдунами или традиционными целителями и используют части тела в ритуалах; и те, кто покупают такие амулеты и зелья.

Эксперт указала на то, что одной из главных трудностей в преследовании за такие нападения является невозможность найти и привлечь к ответственности представителей второй и третьей категории. Эта проблема еще больше осложняется отсутствием эффективного контроля над практикой традиционных целителей, а также отсутствием четкой национальной политики в этом вопросе.

"Сбору доказательств... часто препятствует тайный характер колдовской практики, участие членов семей в совершении нападений, неспособность или боязнь пострадавших и их семей сообщить о нападениях, а также ограниченные финансовые, людские и технические ресурсы, находящиеся в распоряжении правоохранительных органов в соответствующих странах", - добавила она.

3 марта 2017 года Эро выразила удовлетворение тем, что Высокий суд ЮАР вынес обвинительный приговор в отношении организатора убийства женщины-альбиноса с отсечением частей тела.

20-летняя пострадавшая была похищена в августе 2015 года в деревне провинции Квазулу-Натал и затем была найдена мертвой. Ее части тела были взяты для совершения ритуалов, которые предположительно должны были принести богатство клиентам осужденного.

"Подобные случаи являются ключом к пониманию моделей и основных причин продолжающихся нападений на лиц, страдающих альбинизмом", - сказала Эро.

Независимый эксперт также подчеркнула, что борьба с укоренившимися убеждениями, такими как вера в действенность частей тела в целях колдовства и традиционной медицины, требует повышения осведомленности населения о научном объяснении альбинизма. К обучению общества следует привлекать организации верующих, традиционных целителей, альбиносов и членов их семей.

Проект, проведенный ЮНЕСКО в прошлом году в Танзании, которая находится среди стран с самым высоким уровнем распространенности альбинизма, позволил увеличить вдвое процент людей, осведомленных об альбинизме, в том числе о его генетических причинах и о том, что он не является проклятьем.

4 апреля 2017 г.

Понравилась ли вам эта история? Вы можете узнать об альбинизме больше и прочитать истории, рассказанные людьми с альбинизмом, перейдя по ссылке.