Skip to main content

Насильственные и недобровольные исчезновения

Шри-Ланка: последствия насильственных исчезновений

21 мая 2024

Родственники пропавших без вести с фотографиями своих близких на демонстрации. © Kumanan Kanapathippillai

«Я ищу своего сына с 2009 года. Сейчас мне 72, я скоро покину этот мир. Может быть, я еще раз увижу сына или хотя бы узнаю, где он похоронен», – говорит Камала*.

Камала является членом Ассоциации родственников жертв насильственных исчезновений в северных и восточных провинциях, группы гражданского общества, созданной для поиска десятков тысяч людей, пропавших без вести в период военного конфликта в Шри-Ланке.

Она ездила в лагеря беженцев, обходила братские могилы в деревнях и участвовала в мирных демонстрациях вместе с другими матерями и женами пропавших без вести, чтобы задать властям вопрос: «Где наши дети? Где наши мужья?»

«Когда мы начинали бороться, у нас были большие надежды на то, что мы добьемся справедливости, но мы больше не доверяем правительству», – говорит она.

Несмотря на то что война в Шри-Ланке закончилась 15 лет назад, семьи пропавших без вести все еще ждут истины, справедливости и возмещения ущерба. По мнению правозащитников, тот факт, что целые общины ничего не знают о судьбе и местонахождении своих близких, подрывает усилия страны по примирению.

Поскольку большинство исчезнувших составляют мужчины, именно матери и жены занимаются поисками родственников и борются за привлечение виновных к ответственности, преодолевая многочисленные юридические и процессуальные препятствия, а также преследования и запугивания.

«Очень трудно объяснить боль матерей, – говорит 62-летняя Лакшми*, которая ищет своего пропавшего сына. – Мы долго боролись, не зная, живы ли наши дети. Кроме того, мы столкнулись с финансовыми проблемами».

Сыновья Камалы и Лакшми из тамильской общины пропали без вести на севере острова в мае 2009 года, на заключительном этапе конфликта. До сих пор ни одна из них не знает, что случилось с ними. Сдерживая слезы, они рассказывают о страданиях своих семей и о том, что не могут найти покой.

«Мне нужно знать, где мой сын. Без этого мы не можем спокойно жить, – говорит Лакшми. – Есть религиозные ритуалы, которые мы совершаем для упокоения души. Я совершаю их для своего умершего мужа, но не могу сделать этого для сына».

Ответственность

В докладе опубликованном на прошлой неделе, Управление ООН по правам человека призывает Шри-Ланку решить вопрос насильственных исчезновений и привлечь виновных к ответственности. В частности, правительство Шри-Ланки должно признать масштабы исчезновений и причастность к ним государственных сил безопасности и вооруженных групп, а также принять меры по предоставлению информации о судьбе и местонахождении пропавших без вести.

За последние десятилетия Шри-Ланка пережила несколько волн насильственных исчезновений. Начиная с 1970-х годов и до окончания конфликта в 2009 году насильственные исчезновения в основном использовались силами безопасности и вооруженными группами Шри-Ланки как инструмент запугивания и подавления предполагаемых противников. Кроме того, организация «Тигры освобождения Тамил-Илама» занималась похищениями, которые Рабочая группа ООН по насильственным или недобровольным исчезновениям «приравнивает к насильственным исчезновениям».

Насильственные исчезновения затронули не только тамильскую общину. Пропали без вести тысячи предполагаемых левых повстанцев из сингальской общины.

 

Нам нужна только правда.

–говорит женщина, которая ищет своего брата с 2009 года.

По словам Брито Фернандо, возглавляющего организацию семей пропавших без вести, для национального примирения и неповторения насилия крайне важен заслуживающий доверия процесс установления истины и обеспечения правосудия.

«Нам нужно продолжать оказывать давление на правительство и международное сообщество, чтобы привлечь виновных к ответственности, – говорит Фернандо, который является представителем сингальской общины. – Семьи с севера, востока и юга страны вместе борются за справедливость, за то, чтобы это не повторилось, за установление истины и возмещение ущерба».

По словам Фернандо, несколько сменивших друг друга правительств страны проигнорировали требования жертв и их призывы к ответственности. За последние годы правительство предприняло ряд шагов, среди которых ратификация Международной конвенции для защиты всех лиц от насильственных исчезновений, а также создание бюро по вопросам пропавших без вести и бюро по вопросам возмещения ущерба.

Тем не менее организации жертв считают, что такие меры нужны только для того, чтобы снизить международное давление, и не приносят никаких результатов. По их мнению, жертвы и пострадавшие общины с большим недоверием относились к прежним правительственным комиссиям по установлению истины.

Impunity remains a major obstacle to peace and reconciliation. Families of the disappeared hold regular demonstrations and sit-ins asking for answers. © Kumanan Kanapathippillai

Безнаказанность остается главным препятствием на пути к миру и согласию. Семьи пропавших без вести регулярно проводят демонстрации и сидячие протесты. © Kumanan Kanapathippillai

В соответствии с резолюциями 46/1 и 51/1 Совета по правам человека Управление работает над привлечением к ответственности за серьезные нарушения прав человека и международного гуманитарного права и связанные с ними преступления в Шри-Ланке.

Проект УВКПЧ по привлечению к ответственности в Шри-Ланке тесно сотрудничает с жертвами. Он уполномочен собирать, консолидировать, хранить и анализировать информацию и свидетельства нарушений и злоупотреблений в области прав человека; разрабатывать стратегии для предстоящих процедур привлечения к ответственности за серьезные нарушения прав человека или международного гуманитарного права; поддерживать соответствующие судебные и иные процессы в компетентной юрисдикции, в том числе в государствах-членах; защищать права жертв и пострадавших.

Жертвы и пережившие насильственные исчезновения пострадали в психологическом, экономическом и социальном плане. Женщины часто становились единственными кормильцами в семье, которая была вынуждена выживать за счет их низкооплачиваемой работы, в том числе на рисовых полях или швейном производстве. По данным доклада, основанным на индивидуальных и групповых опросах, многие женщины столкнулись с сексуальными домогательствами или эксплуатацией.

Одна женщина рассказала о том, как потратила все семейные накопления, чтобы выжить: «Раньше обо всем заботился мой муж... После того как он пропал без вести, мне пришлось платить за еду, одежду, образование... Я истратила все сбережения моей дочери, продала золото и драгоценности».

Камала и Лакшми рассказали о тяжелом опыте социальной изоляции. Помимо постоянного преследования, слежки и даже насилия в связи с поисками родственников, многие жертвы часто подвергаются остракизму и вынуждены избегать таких мероприятий, как свадьбы и дни рождения.

Обе женщины говорят, что не откажутся от своей борьбы.

«Виновные должны быть наказаны, а нарушения прав человека должны быть остановлены, – заявила Камала. – Если этого не произойдет, конфликт не прекратится. Они создают почву для нового конфликта».


*Имена изменены в целях конфиденциальности.

Страница доступна на: