Заявление Верховного комиссара ООН по правам человека г-на Зейда Раада аль Хусейна в рамках заседания высокого уровня по вопросу о лидерстве и отказе от смертной казни – 69-я сессия Генеральной Ассамблеи

Нью-Йорк, 25 сентября 2014 г.

Дамы и господа,

В 1931 г. Джордж Оруэлл описал в своем знаменитом произведении повешение - вы все его знаете. Пока осужденный шел в наручниках к виселице, он осторожно обошел лужу – обычный, неприметный, очень человеческий поступок. Оруэлл пишет, я цитирую: «Но до этой минуты я еще до конца не понимал, что значит убить здорового, находящегося в полном сознании человека… что человек не имеет никакого права оборвать …жизнь другого человека».

Оруэлл хорошо понимал, как человеческий разум, заметивший одну единственную лужу, некстати оказавшуюся на пути человека, который должен был вскоре умереть, вызвал более сложную человеческую реакцию. То, что он увидел, было, в сущности, формой возмездия. И это возмездие, пусть и прикрытое судебным процессом, по-прежнему остается грубым актом государственной мести. И с 8000 лет практики, основанной на вере, что жизнь, не порожденная обществом, может, тем не менее, быть отнята им, побуждение к возмездию, по мнению Оруэлла, отделяет человечество от собственной, так необходимой ему нравственности. Что еще хуже, само слово «возмездие» исказилось, оно считалось и до сих пор считается – для слишком многих людей - синонимом слову «справедливость».

Даже сегодня почти все уголовные кодексы, будь то в общем праве или в гражданском или же в обоих, являются судебными алгоритмами, главным образом, сопряженными с возмездием или наказанием виновного. Да, установление истины также является их важной целью, но, несомненно, именно последующее за этим наказание ценится выше всего.

Но одно лишь наказание не является правосудием. Чтобы обеспечить отправление правосудия в отношении преступника или же пострадавшего, необходимо не просто возмездие, но подлинное признание виновным совершенных преступлений. Это требует подлинного раскаяния и расчета. И мы все еще далеки от этого. Но, тем не менее, мы должны задать курс движения к этой цели, быть более опытными и более человечными. Двигаясь к цели, обеспечивая подлинное раскаяние, мы должны продолжить искоренение смертной казни, которая является примером человеческого возмездия в его худших проявлениях. Она может принести основное чувство облегчения жертвам; но они все равно часто не получают истинного раскаяния преступника.

Практика применения смертной казни, таким образом, является унижающей и жестокой во многих смыслах. И на практике она часто является дискриминационной в отношении осужденного. Нищие, люди с психическими заболевания, люди, не имеющие влияния, и представители меньшинств составляют несоразмерно большую часть казненных. В нескольких государствах смертная казнь все еще используется за нарушения, которые не соответствуют характеристике «самые тяжкие преступления», а также применяется после судебных разбирательств, которые явно нарушают нормы в области прав человека относительно права на справедливое судебное разбирательство. Ни одна судебная система в мире не является настолько надежной, чтобы гарантировать, что не будет отнята жизнь невинного человека, и существует тревожное количество доказательств, которые указывают на то, что даже хорошо функционирующие правовые системы приговаривали к смертной казни мужчин и женщин, впоследствии оказавшихся невиновными. Это недопустимо.

Вступив в должность Верховного комиссара ООН по правам человека, я впечатлен и воодушевлен тенденцией к упразднению смертной казни. Недавно Экваториальная Гвинея, Пакистан и штаты Вашингтон, Мэриленд и Коннектикут в США приняли решение о наложении моратория либо об отмене смертной казни. Китай сократил число преступлений, за которые может быть вынесен смертный приговор. И в апреле этого года Сальвадор, Габон и Польша присоединились ко второму Факультативному протоколу к Международному пакту о гражданских и политических правах, целью которого является отмена смертной казни.

Эти решения прекратить разрешенные в судебном порядке убийства были приняты благодаря твердому политическому руководству глав государств, которые сегодня выступят перед нами. Это честь – быть среди людей, у которых есть мужество и принципы для борьбы с политической оппозицией на национальном уровне.

В странах, где продолжают приговаривать людей к смертной казни, мы часто слышим, что общественное мнение поддерживает смертную казнь. Но могут быть и страны, где общество поддерживает рабство, но это не значит, что рабство является правильным. Как лидеры мы можем помочь сформировать общественное мнение. Мы можем выступать за ведение национальных дебатов о смертной казни, которые не ограничены дезинформацией и страхом. Мы можем развеять миф об острастке, которую дает смертная казнь, представив данные исследований и факты. И мы можем обратить внимание на вполне реальную возможность того, что к смертной казни будут приговорены невинные люди. Эти темы освещены в новой публикации моего Управления о правозащитном аспекте применения казни «Отказ от смертной казни: аргументы, тенденции и перспективы».

Я пользуюсь возможностью и призываю те государства, которые продолжают применять смертную казнь, увеличить свое техническое сотрудничество с моим Управлением. Мы можем предложить помощь в отношении возможных путей отмены применения смертной казни, включая создание форумов, где государственные власти, юристы, организации гражданского общества, ученые и практикующие специалисты могут привести убедительные доводы в пользу отмены. Мы также можем помочь провести законодательные реформы для сокращения круга преступлений, за которые можно вынести смертный приговор, в соответствии с международным правом в области прав человека, как первый шаг на пути к прекращению применения смертной казни.

Дамы и господа,

Как показал нам Бертольт Брехт в своей известной пьесе «Мамаша кураж и ее дети», убийство есть убийство, и его законность обусловлена лишь странными обстоятельствами, в которых оно совершено. Эйлиф, солдат, участвующий в войне, убивает и становится героем. И он продолжает убивать, но теперь война закончилась, обстоятельства изменились; он не знает этого, и его считают убийцей, преступником. Поведение, акт убийства не изменились, изменились лишь условия и наше определение убийства.

Смертная казнь является слишком суровой мерой в руках людей, которые не могут применять ее безошибочно. В ней слишком много мести, ее недостаточно для того, чтобы принести облегчение пострадавшим, и она не больше, чем наивысший пример и свидетельство человеческой примитивности. Без сомнения мы не можем добиться многого в 21-м веке, считать себя еще более умудренным человечеством, одновременно применяя смертную казнь. Сегодня ее применение должно быть отменено всеми государствами.

Благодарю за внимание.